唐诗三百首的开篇之作是哪首诗？

诗歌起源很早，《诗经》作为第一部诗集的时间就已经二千多年了。到了唐代，随着人民生活水平的提高，国力强盛，诗歌创作更为普及，谱写了数不胜数的名作。但古时印刷技术不发达，且很多诗作都是随手而成，不易保存，再加上时间、战乱、灾害、人为等各种因素，大多消失了，能够留存下来的都是佼佼者和幸运者。到了清代康熙下令编修《全唐诗》时（公元1705年），唐朝已经灭亡了整整800年。该书收录了唐代诗作近五万首。

也就是说这三百首作品是优中选优，且其编排顺序并不是按出生年代顺序。总体上按古体诗、乐府诗、律诗顺序编排，在每小类中的顺序也不是严格按年代、知名度、职务等方式编排，没有统一标准。但基本越前面的诗作越好。比如说李白擅长写古体诗，古体诗入选比较多，七律仅摘录一首。而李商隐的七律则摘录了10首。另外，开篇之作都是代表中的代表，那么唐诗三百首的开篇之作是哪一首呢？答案是张九龄的《感遇·兰叶春葳蕤》，而它之所以成为开篇之作，是因为《唐诗三百首》的第一部分辑录的是五言古诗，而张九龄又是初唐诗人。

我们大家都应该听说过一个成语“空谷幽兰”，这是在赞美山谷中兰花的优美和高雅，也比喻人品的高雅。在这个成语中，有一个“幽”字，何为“幽”呢？孔子说“不以无人而不芳”，不因为没有人欣赏而不吐露芳华，这就是兰的“幽”。张九龄的这首《感遇》描述的就是这“幽”的精神。

诗的前两句，“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”。浅白的意思是兰花在春天繁茂，桂花在秋天皎洁。诗人在这里运用了一种修辞手法——“互文”。就是把一个意思扩开，放在两处叙说，我们在理解诗意的时候，要讲词句相互补充来理解。所以其完整的含义应该是：兰花是属于春天的花朵，桂花是属于秋天的花朵，这两种花的枝叶都是那么繁盛茂密，而它们的花又都是那么清雅高洁。

诗的上两句，写了两种花，兰花和桂花，第三句“欣欣此生意”对上文加以概括，那为何要选这两种花呢？第四句“自尔为佳节”巧妙的在赞扬这两种花的同时，巧妙地进行了回应。兰花、桂花都是在其适当的季节，显示它们或葳蕤或皎洁。在合适它们的季节，兰花与桂花自然地开放着，生机盎然，顺应着美好的季节，也成就着自己生命的美好。

诗的前四句写兰桂而不及人，后四句则是由花而喻人，彰显诗人自身的品格。

承接上文，本来兰花、桂花自然地开放着，自然地美好着，一个“谁知”出现了翻转，很有出人意料的感觉，引出了居住于山林之中的美人。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。这是一位非常高洁的隐者，他欣赏兰桂的高洁，追随着它们的香气而来。

“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，而兰桂若有知觉，那应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，他们的芬芳出自本性，它不求美人而美人自来。就好像一个君子的品德出于自身修养，他不求伯乐而伯乐自至，彼此都是君子，这不才是更值得追求的吗？

张九龄德行天下，政绩卓著，是唐玄宗开元年间最后一位贤相。唐明皇晚年沉溺声色，好大喜功，渐渐难忍直言进谏的贤相张九龄。最后终于在李林甫的谗谤、排挤下，张九龄被逐出长安，贬为荆州长史。在荆州，张九龄做《感遇》十二首，以抒发自己的忧思，表达自己坚贞清高的情怀。